体用论

体用论

本书由《明变》、《成物》和《明心》三章组成，熊十力在原《新唯识论》的基础上进行了重新创作，分别表达了他晚年定型的本体论、宇宙论和人生论，成为《原儒》体系的重要哲学基础。...

宋代性二元论研究 兼论理一分殊的体用论是中国哲学的核心思维方式

本书主旨是论证宋代天命之性与气质之性的性二元论由萌芽、发展到成熟的过程。

体用论

本次整理的熊十力《体用论》一书，将以前单独出版的《明心篇》亦收入其中，是熊氏“体用不二”思想的一次完整呈现。本书的完成，是熊氏新易学特别是其人生论臻于完善的重要标志。...

体用论

熊十力自述其哲学思想的演变轨迹，初自佛教唯识学（有宗）入，进而探究空宗，最后归宗《大易》体用不二之旨。其1932年出版的《新唯识论》从唯识学脱胎而来；1958年出版《体用论》，乃从自我体系立论，不复借助唯识学的......

原始佛教四谛思想 以成实论为中心

王弼易学解经体例探源

本书重点探讨王弼《周易注》在解经体例上对汉代易学的继承提出其继承成分比创始还多的观点，自有其学术价值。

物权：规范与学说 以中国物权法的解释论为中心 上

本书依据我国物权法及相关法律的规定，阐释了物权及物权法的概念，介绍了物权法及物权法学的体系等内容。

“体用一源，显微无间”程伊川的理一本思想研究 以《程氏易传》为中心

本书通过对程伊川的易学思想和理学思想的系统疏理，从易学史、易学观、解易方法、哲学史、理一本思想、天道观、人性论几个方面，对程伊川“体用一源，显微无间”的理一本论思想进行了全面说明。这是对中国哲学史...

婚姻法中的个人自由与社会正义 以婚姻契约论为中心

本书提示婚姻关系基础理论研究与具体法律制度得失之间的逻辑关联，尝试从一个新的视角对婚姻法的体系脉络加以梳理。