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《道德经》200句
《道德经》200句

《道德经》200句PDF电子书下载

哲学宗教

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  • 作 者:崇贤书院编著
  • 出 版 社:北京:文化艺术出版社
  • 出版年份:2018
  • ISBN:9787503966019
  • 页数:309 页
图书介绍:
《《道德经》200句》目录

第一章 修身养性之道【○○一】~【○五○】 3

道可道,非常道。名可名,非常名。 3

道隐无名。 4

道生之,德畜之。 6

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 8

俗人昭昭,我独昏昏。 9

慈,故能勇。 10

圣人被褐怀玉。 12

天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。 14

重积德则无不克。 15

夫唯无以生为者,是贤于贵生。 16

谷神不死,是谓玄牝。 18

不自见故明。 20

功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。 21

万物恃之而生而不辞,功成不名有。 22

涤除玄鉴,能无疵乎? 24

其精甚真,其中有信。 26

少则得,多则惑。 27

圣人为腹不为目,故去彼取此。 28

知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。 30

生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。 32

我独泊兮其未兆。 33

孔德之容,惟道是从。 34

人法地,地法天,天法道,道法自然。 36

自见者不明。 38

夫物芸芸,各复归其根。 39

胜人者有力,自胜者强。 40

大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。 42

道常无为而无不为。 44

知足之足,常足矣。 45

益生曰祥,心使气曰强。 46

归根曰静,静曰复命。 48

夫唯病病,是以不病。 50

不欲琭琭如玉,珞珞如石。 51

甘其食,美其服,安其居,乐其俗。 52

三十辐共一毂,当其无,有车之用。 54

专气致柔,能婴儿乎? 56

俭,故能广。 57

五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂。 58

致虚极,守静笃。 60

宠辱若惊,贵大患若身。 62

见素抱朴,少私寡欲。 63

唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。 64

重为轻根,静为躁君。 66

我独异于人,而贵食母。 68

知人者智,自知者明。 69

轻诺必寡信,多易必多难。 70

名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? 72

甚爱必大费,多藏必厚亡。 74

为学日益,为道日损。 75

死而不亡者寿。 76

第二章 为人处世之道【○五一】~【一○○】 81

多言数穷,不如守中。 81

祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。 82

圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。 84

富贵而骄,自遗其咎。 86

古之善为道者,微妙玄通,深不可识。 87

善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。 88

塞其兑,闭其门,终身不勤。 90

古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之。 92

不自矜故长。 93

故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。 94

常无欲,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。 96

圣人去甚,去奢,去泰。 98

“强梁者不得其死”,吾将以为教父。 99

取天下常以无事,及有其事,不足以取天下。 100

天网恢恢,疏而不失。 102

美言可以市尊,美行可以加人。 104

信言不美,美言不信。 105

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。 106

道冲而用之或不盈。 108

难易相成。 110

绵绵若存,用之不勤。 111

天地尚不能久,而况于人乎? 112

执古之道,以御今之有。 114

迎之不见其首,随之不见其后。 116

智慧出,有大伪。 117

故飘风不终朝,骤雨不终日。 118

夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。 120

轻则失本,躁则失君。 122

始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。 123

反者道之动,弱者道之用。 124

不出户,知天下;不窥牖,见天道。 126

大器晚成。 128

大道甚夷,而人好径。 129

为之于未有,治之于未乱。 130

一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 132

千里之行,始于足下。我有三宝,持而保之。 134

知我者希,则我者贵。 135

夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊。 136

将欲取天下而为之,吾见其不得已。 138

跨者不行。 140

夫物或行或随,或嘘或吹,或强或羸,或载或隳。 141

柔弱胜刚强。 142

万物负阴而抱阳,冲气以为和。 144

天下万物生于有,有生于无。 146

人之所教,我亦教之。 147

信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。 148

今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣! 150

既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。 152

自爱不自贵。 153

其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。 154

第三章 职场竞争之道【一○一】~【一五○】 159

善行无辙迹,善言无瑕谪。 159

绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。 160

知者不言,言者不知。 162

圣人处无为之事,行不言之教。 164

勇于敢则杀,勇于不敢则活。 166

功遂身退、天之道。 167

物壮则老,是谓不道,不道早已。 168

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 170

窈兮冥兮,其中有精。 172

不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。 173

生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 174

盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。 176

天下之至柔,驰骋天下之至坚。 178

是谓深根固柢、长生久视之道。 179

图难于其易,为大于其细;天下难事必作于易,天下大事必作于细。 180

夫唯不争,故无尤。 182

慎终如始,则无败事。 184

吾何以知众甫之状哉?以此。 185

企者不立。 186

知足不辱,知止不殆,可以长久。 188

知其雄,守其雌,为天下谿。 190

躁胜寒,静胜热,清静为天下正。 191

祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。 192

不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。 194

大小多少,报怨以德。 196

圣人不行而知,不见而明,不为而成。 197

其出弥远,其知弥少。 198

见小曰明,守柔曰强。 200

道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。 202

用其光,复归其明,无遗身殃,是为袭常。 203

夫礼者,忠信之薄,而乱之首。 204

挫其锐,解其分;和其光,同其尘,是谓玄同。 206

知和曰常,知常曰明。 208

故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国。 209

圣人终不为大,故能成其大。 210

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 212

民之从事,常于几成而败之。 214

善为士者,不武。 215

兵强则灭,木强则折,强大处下,柔弱处上。 216

不知知,病。 218

祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。 220

圣人云: “受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。” 221

朴散则为器,圣人用之,则为官长。故大制不割。 222

持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。 224

湛兮,似或存。 226

圣人后其身而身先;外其身而身存。 227

圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。 228

坚强者死之徒,柔弱者生之徒。 229

视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。 230

夫唯不争,故天下莫能与之争。 232

第四章 从政管理之道【一五一】~【二○○】 235

功成事遂,百姓皆谓我自然。 235

悠兮其贵言。 236

故贵以贱为本,高以下为基。 238

圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。 240

执大象,天下往。 241

以正治国,以奇用兵,以无事取天下。 242

治大国,若烹小鲜。 244

我无为而民自化。 246

故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。 247

天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。 248

使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。 250

圣人处上而民不重,处前而民不害。 252

有德司契,无德司彻。 253

上善若水。 254

居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。 256

非以其无私邪?故能成其私。 258

故有之以为利,无之以为用。 259

圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。 260

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。 262

复命曰常,知常曰明。 264

常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。 265

信不足,焉有不信焉! 266

贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。 268

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 270

希言自然。 271

大道废,有仁义。 272

道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。 274

道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。 276

知其白,守其黑,为天下式。 277

果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。 278

太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。 280

兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。 282

强行者有志。 283

杀人之众,以哀悲泣之。战胜,以丧礼处之。 284

胜而不美,而美之者,是乐杀人。 286

道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。 288

鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 289

将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。 290

化而欲作,吾将镇之以无名之朴。 292

明道若昧,进道若退,夷道若纇。 294

无有入无间。 295

至誉无誉。 296

圣人无常心,以百姓心为心。 298

夫两不相伤,故德交归焉。 300

圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。 301

治人、事天,莫若啬。 302

侯王无以贵高,将恐蹶。 304

人之不善,何弃之有? 306

是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。 307

民不畏死,奈何以死惧之? 308

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