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  • 美人风俗画 7

    吴贵玉编译2002 年出版46 页ISBN:7543448009

    浮世绘,意指日本江户时代的风俗画。浮世二字源自佛教用语,是泛指现象界的林林总总,亦即眼见耳闻之社会百态。到了十七世纪末期,它被日本文人应用于美术方面,浮世绘由此而来。浮世绘的制作方式是先有较昂贵的肉笔...

  • 美人风俗画 4

    吴贵玉编译2002 年出版46 页ISBN:7543448009

    浮世绘,意指日本江户时代的风俗画。浮世二字源自佛教用语,是泛指现象界的林林总总,亦即眼见耳闻之社会百态。到了十七世纪末期,它被日本文人应用于美术方面,浮世绘由此而来。浮世绘的制作方式是先有较昂贵的肉笔...

  • 美人风俗画 6

    吴贵玉编译2002 年出版46 页ISBN:7543448009

    浮世绘,意指日本江户时代的风俗画。浮世二字源自佛教用语,是泛指现象界的林林总总,亦即眼见耳闻之社会百态。到了十七世纪末期,它被日本文人应用于美术方面,浮世绘由此而来。浮世绘的制作方式是先有较昂贵的肉笔...

  • 美人风俗画 1

    吴贵玉编译2002 年出版46 页ISBN:7543448009

    浮世绘,意指日本江户时代的风俗画。浮世二字源自佛教用语,是泛指现象界的林林总总,亦即眼见耳闻之社会百态。到了十七世纪末期,它被日本文人应用于美术方面,浮世绘由此而来。浮世绘的制作方式是先有较昂贵的肉笔...

  • 美人风俗画 3

    吴贵玉编译2002 年出版46 页ISBN:7543448009

    浮世绘,意指日本江户时代的风俗画。浮世二字源自佛教用语,是泛指现象界的林林总总,亦即眼见耳闻之社会百态。到了十七世纪末期,它被日本文人应用于美术方面,浮世绘由此而来。浮世绘的制作方式是先有较昂贵的肉笔...

  • 美人风俗画 5

    吴贵玉编译2002 年出版46 页ISBN:7543448009

    浮世绘,意指日本江户时代的风俗画。浮世二字源自佛教用语,是泛指现象界的林林总总,亦即眼见耳闻之社会百态。到了十七世纪末期,它被日本文人应用于美术方面,浮世绘由此而来。浮世绘的制作方式是先有较昂贵的肉笔...

  • 美人风俗画 2

    吴贵玉编译2002 年出版46 页ISBN:7543448009

    浮世绘,意指日本江户时代的风俗画。浮世二字源自佛教用语,是泛指现象界的林林总总,亦即眼见耳闻之社会百态。到了十七世纪末期,它被日本文人应用于美术方面,浮世绘由此而来。浮世绘的制作方式是先有较昂贵的肉笔...

  • 中国人应该知道的那些 4 人情风俗探由来

    王二编著2011 年出版214 页ISBN:9787121126161

    人类进入文明社会以后,一些基本的人情风俗就产生了。我们今天虽然知道见面握手是一种礼貌,结婚时要遵守种种礼仪,以及全国各地的风俗迥然有别,不懂地方风俗的人甚至还会闹出笑话来,人情风俗是经过长时间的文化积...

  • 中国家谱资料选编 10 礼仪风俗卷 上

    上海图书馆编;陈建华,王鹤鸣主编;陈秉仁整理2013 年出版492 页ISBN:7532570843

    家谱号称史学三大支柱之一,其丰富的史料价值和文化信息越来越受到各个阶层的重视,但家谱数量的庞大和保存的分散使它的利用受到了很大局限。上海图书馆的家谱整理研究团队首次从海量的家谱中,辑出各种有价值的...

  • 中国家谱资料选编 11 礼仪风俗卷 下

    上海图书馆编;陈建华,王鹤鸣主编;陈秉仁整理2013 年出版1006 页ISBN:7532570843

    家谱号称史学三大支柱之一,其丰富的史料价值和文化信息越来越受到各个阶层的重视,但家谱数量的庞大和保存的分散使它的利用受到了很大局限。上海图书馆的家谱整理研究团队首次从海量的家谱中,辑出各种有价值的...

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