物性论

《物性论》是古罗马留传下来的唯一部系统阐述原子唯物论的著作。长诗阐述了伊壁鸠鲁的原了论，提出了“无物能由无中生，无物能归于无”的唯物主义观点，并且批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，认为世界是可知的...

论民族性

戴维·米勒捍卫了民族性原则，主张民族认同是个人认同的合法源泉；我们对同胞之特殊义务的承认是正当的；民族想在政治上自决有着充分的理由；但是承认民族性的主张并不意味着压制个人认同的其他源泉，如族群性。最后...

技术跨越论

本书从技术哲学的视角，总结和概括了国内外关于技术跨越的研究成果，富于创意的构建了技术跨越的分析框架，阐发了技术跨越的本质、特征和模式，用历史与现实的大量事实，在理论与实践结合的基础上，回答了技术跨越是.....

职务犯罪侦查模式论

本书作为司法实务工作者的博士学位论文成果，既着眼于学理上的制度设计，更擅长从实务角度进行阐释。本书以如何在实务中更好地协调侦查与人权的矛盾、打击与保护的冲突为主线，着重论述了检察机关和犯罪嫌疑人这...

物性论

《物性论》是古罗马留传下来的唯一部系统阐述原子唯物论的著作。长诗阐述了伊壁鸠鲁的原了论，提出了“无物能由无中生，无物能归于无”的唯物主义观点，并且批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，认为世界是可知的...

儒生文丛 先秦儒家工夫论研究

工夫论是儒家实现内圣外王、尤其是内圣之过程及其具体方法的理论。以前学界对儒家工夫论的探讨，大多集中在宋明儒学的研究领域，而对先秦儒家的工夫论只有片段的、少量的研究。本书以“先秦儒家工夫论”为题，对...

“人”与“鬼”的纠葛 鲁迅小说论析

本书作者以日本学者擅长的文本细读的方法，将历史学、思想史、宗教学、民俗学等科学知识与方法引入鲁迅研究，细密地考察了鲁迅与中国传统文化的关系，探究鲁迅文学世界里“鬼”的文化原型。...

产业发展动力论：基于虚拟资本与产业互动的视角

本书研究了虚拟资本和产业资本互动对产业发展的驱动作用。

翻译学：艺术论与科学论的统一

本书分析了中西方传统译论的发展脉络，并论证了翻译的艺术性与科学性的统一。

山西省中兽医论疗经验选辑 第2集