华南理工大学 谨以此献给华南理工大学建校五十周年

黄龙口 宗族聚落的典范

祁门黄龙古村落肇兴于唐朝末年，自古为越国公汪华后裔聚居地，宗族文化深厚。黄龙村依水而建，历史上有十八景，现存较丰富的历史文化遗存，古风民俗浓厚。黄龙村已列入黄山市“百村千幢”保护工程。本书内容包括：1......

华南热带作物科学研究院华南热带作物学院科研成果汇编 1953-1987

古典南戏研究 乡村、宗族、市场之中的剧本变异

本书是《中国社会科学院民俗学丛书》中的一本。本书以《琵琶记》与四大南戏（荆刘拜杀）以及南戏化的《西厢记》为对象，分析明清时期各地方剧本的文本流传、变异与社会性质。通过比对各地版本的唱词与宾白，可以发...

宗族变公司 广州湴村村民组织结构的百年演变

本文以广州长湴村为样本，探讨了其组织结构从20世纪上半叶到21世纪初近百年的时间里，如何历经分配制度的变迁，税费交收结构及权力结构的转型，市场法人产权结构的形成，最终由宗族演变为公司的过程。这个过程展示了...

传统与转型：江西泰和农村宗族形态 一项社会人类学的研究

中国社会中传统宗族组织的发展历程，到 1949年中华人民共和国建立之后 ，应该说已经基本终结。在这之后存在的以及近年来重新恢复的宗族组织，无论是其结构还是功能，严格地说都已经不是旧宗族形态的简单重复和翻版...

中国的宗族与国家礼制 从宗法主义角度所作的分析

日本明清史学界自1980年以降在问题意识和治学方法上发生了比较大的变化，新一代的学者中，井上徹博士专攻宗族研究，即将出版的《中国的宗族与国家礼制--从宗法主义角度所作的分析》凝聚了他十余年的心血。该书体...

祖先之翼 明清广州府的开垦、聚族而居与宗族祠堂的衍变

本书在地域建筑史学研究中引入了历史人类学方法，将对聚落和宗祠的研究置于更广阔的动态历史语境之中。论文梳理了广州府祠堂发展和演变的历程，阐释了地理环境、社会变迁、聚落格局与宗祠之间的关联，揭示了重要...

徽州宗族祠堂调查与研究

徽州宗族祠堂是古徽州宗族社会民间生活实态的最重要物态载体。徽州宗族祠堂作为徽州宗族文化的生动历史见证、徽州宗族宗法的物态表征、徽州宗族社会的重要活动场所、徽州古建筑的代表性作品，文化内涵丰厚，文...

汉唐之际的余姚虞氏及其宗族文化

本书对余姚虞氏族势盛衰的考述和分析、对虞氏宗族文化的梳理和总结，较诸既有的研究成果，自以为更全面、更系统、更深入。例如当下学界较为普遍地认定：任何家族（宗族）假如不具备一定的文化素养，即便在政治、经济.....