传神达意 中国典籍英译理论体系的尝试性建构

本文拟将汪榕培教授的翻译思想“传神达意”建构典籍英译理论体系，基本思路如下：借鉴美国社会学家默顿的“中观理论”和美国语言学家乔姆斯基的“原则—参数”模式对“传神达意”的内涵进行细致探讨，并用典籍英...

看的奥秘 我们和它们的眼睛

民族认同与国家认同的和谐关系建构研究

本书基于宏观思想政治教育的视角，对世界多民族国家民族认同与国家认同的矛盾关系进行审视，对二者关系的若干建构取向，即同质关系建构取向、多元关系建构取向进行辩证性评判，指出二者存在的局限和困境。在此基础...

中国环境社会学 一门建构中的学科 an academic discipline under construction

2006年11月11～12日，在北京举办了首届“中国环境社会学”学术研讨会。收入本书的就是上述研讨会的部分论文。它们从理论到方法，从国外到国内，从问题到政策，大体上反映了中国学者在环境社会学领域的研究现状，标志着...

三江并流核心区社会秩序的建构与维持机制研究

三江并流的核心区处于滇西北民族走廊，自古便是藏缅语各族迁徙流动的重要通道。各族长期的接触与交流，使该区形成了多民族杂居、多宗教共处的社会文化现象。然而，身份特征的悬殊并没有给当地人的交往带来任何不...

法眼与诗心 宋代佛禅语境下的诗学话语建构

本书分为文化语境、思想资源、审美眼光、诗学话语四大部分，主要探讨了宋代文人和僧人的佛学修养和著述，宋代文人接受佛教经典的主要观念，佛禅观照方式在诗歌创作中的转化，以及宋人诗论中佛禅术语的引用和演绎。...

20世纪90年代文学理论研究中的转型阐释和话语建构

本书的前言部分着重从内、外两方面分析了文学理论研究在90年代出现转型的原因。第一章到第五章分别讨论了在转型语境下文学理论研究的几个主要特征。力求说明“转型” 实际上是一种文学理论研究“类型”正...

战斗的青春 5 胜利是我们的

辉煌的市政2011自豪的我们

当代中国日常生活伦理建构 以儒家伦理与传统中国日常生活的关联为参照

日常生活是人的最基本的活动形式和寓所，人在日常活动中发生、确立、遵守的伦理观念、准则、规范构成了日常生活伦理，维系人类社会正常运转，赋予日常生活以意义，具有塑造和建构日常生活的功能。传统儒家伦理就具...