蒲松龄与《聊斋志异》研究PDF电子书下载

序一&何满子 1

序二&〔澳大利亚〕谭达先 1

第一章 人民艺术家蒲松龄与人民 1

第一节 《聊斋志异》的深远影响 1

第二节 蒲松龄的时代、家世及其与人民的关系 3

第三节 蒲松龄的创作思想和世界观 9

第四节 蒲松龄的采风活动 15

第二章 《聊斋志异》考源及其思想艺术成就 21

第一节 《聊斋志异》考源 21

第二节 《聊斋志异》的人民性 37

第三节 《聊斋志异》的民间艺术方法 45

第四节 《聊斋志异》的提炼 56

一、《促织》 56

二、《王六郎》 62

三、《侠女》 65

四、《爱奴》与《元少先生》 69

第五节 《聊斋志异》怎样写历史传说人物 74

一、《阳武侯》 74

二、《姊妹易嫁》 76

三、《大力将军》 79

四、《胭脂》 82

五、《林四娘》 84

第三章 《聊斋志异》中的民间典故 92

第一节 《聊斋志异》用典之精妙 92

第二节 神话传说典故 94

第三节 历史逸闻典故 97

第四节 民间故事典故 101

第五节 诗歌典故 106

第六节 民俗典故 109

第七节 典故中所见的作者形象 117

第四章 《聊斋志异》与鬼文化 121

第一节 中国鬼文化的产生和发展 121

一、灵魂观念的历史唯物主义理解 121

二、中国鬼文化的产生和发展 126

第二节 古代幽都及佛教地狱观念 129

一、灵魂的归宿——古代幽都 129

二、佛教的传入与地狱观念的形成 131

第三节 传统志怪小说对《聊斋志异》的影响 137

第四节 《聊斋志异》鬼故事类型 140

一、人鬼恋爱型故事 140

二、冥府吏治型故事 144

三、恶鬼害人型故事 152

四、善鬼成神型故事 154

五、感恩图报型故事 157

六、轮回果报型故事 160

七、奇癖痴迷型故事 165

第五节 《聊斋志异》鬼故事的创作方法 168

一、人各面目的鬼女典型 169

二、性生活描写与性开放意识 174

三、细节描写的真实性 176

四、民间讲述手法和斗争智慧的运用 178

五、鬼魂信仰中的民俗幻想 180

附录：《聊斋志异》鬼故事篇目 184

第五章 《聊斋志异》与狐文化 190

第一节 狐的自然生态与狐崇拜渊源 190

第二节 《聊斋志异》狐典型的高度艺术成就 194

一、情狐之千姿百态 195

二、义狐之善心侠行 197

三、天狐之修真炼丹 199

四、文狐之聪明才智 200

五、妖狐和凡狐 201

第三节 现实主义和浪漫主义相结合的创作方法 202

一、狐崇拜与传统灵狐的传奇特色 203

二、狐典型的鲜明性和双结合的创作方法 207

三、细节的真实和语言的典丽华采 209

附录：《聊斋志异》中狐故事篇目 213

第六章 论聊斋俚曲 215

第一节 俚曲创作的意义及其创作年代 215

第二节 以现实生活为题材的俚曲 217

一、《富贵神仙》和《磨难曲》 218

二、《墙头记》 219

三、《姑妇曲》及其他 221

四、《闹馆》及其他 223

第三节 以传统故事为题材的俚曲 225

一、《蓬莱宴》 226

二、《增补幸云曲》 230

第四节 俚曲的曲牌及其民间源流 234

第七章 《琴瑟乐》论析 240

第一节 《琴瑟乐》发表的重要意义 240

第二节 《琴瑟乐》所受明清民歌俚曲的影响 244

第三节 《琴瑟乐》的风俗史画和性心理描写 252

一、底蕴深厚的婚俗描写 252

二、花烛之夜性描写 256

第四节 《琴瑟乐》的性开放意识及其思想根源 261

附录1：聊斋俚曲中民间谚语、歌谣、故事辑录 267

附录2：聊斋俚曲的曲牌四支 300

第八章 民俗学家蒲松龄的广阔视野 317

第一节 民俗学和蒲松龄的民俗宝库 317

第二节 《聊斋志异》中所反映的民间信仰 318

一、北方信狐和南方的淫祀 319

二、魔术与禁忌 322

三、民间医药 324

第三节 创作中所反映的政治观念及社会习俗 325

一、民俗心理与政治教化 325

二、乡谊风物与民俗节日 329

三、婚丧礼俗的描写 332

第四节 《日用俗字》的文化普及作用 335

第五节 《农桑经》及生物小品的经济民俗价值 339

一、正确对待民俗与生产的关系 339

二、《农桑经》的科学认识作用 340

三、生物民俗传说的科学价值 342

第六节 《聊斋杂记》的治生实用思想 343

第九章 七十年来的蒲松龄研究 349

第一节 资料辑佚工作 349

第二节 作家研究 354

第三节 作品研究 362

后记一 372

后记二 374