养老视阈下中国孝德教育传统研究PDF电子书下载

引言 1

一 国内外研究状况 2

二 主要概念的界定 6

第一章 中国孝德教育传统的历史追溯 10

第一节 西周时期——孝德教育的产生 10

一 孝德的源起 10

二 孝德教育的源起 11

三 孝德教育的产生 13

四 家国一体——孝德教育产生的社会基础 15

第二节 春秋战国——孝德教育的理论化 18

一 “夫孝，德之本也，教之所由生也”——儒家的孝德教育思想 19

二 “任力不任德”、“贵法不贵义”——法家的孝德教育思想 23

三 “绝仁弃义，民复孝慈”——道家的孝德教育思想 25

四 “孝，利亲也”——墨家的功利主义孝德教育思想 25

第三节 两汉时期——孝德教育的实践化 27

一 汉代孝德教育实践化的历史背景 27

二 汉代孝德教育的基本途径 30

三 “移孝作忠”——汉代孝德教育浓厚的政治性和官方色彩 32

四 纲常化与神秘化倾向在汉代孝德教育中初步显现 34

五 孝德教育的基本模式在汉代得以确定 36

第四节 魏晋至隋唐——孝德教育的非官方化 37

一 孝德教育非官方化的主要表现 37

二 孝德教育非官方化的原因分析 39

三 魏晋玄学对孝德自然本性的强调 41

第五节 宋元明清——孝德教育的通俗化和大众化 43

一 孝德教育内容通俗化 43

二 孝德教育对象大众化 45

三 孝德教育形式极大丰富 46

四 愚孝行为大量出现——孝德教育走向僵化 47

五 孝德教育通俗化和大众化的缘由探析 48

第六节 清末至民国——孝德教育的批判与解构 57

一 传统孝德的批判与解构 58

二 传统孝德教育实践的日渐衰落 66

第二章 养老视阈下中国孝德教育传统的历史作用与现实意义 71

第一节 中国传统孝德教育中的养老内容 71

一 “养体”——物质奉养与侍亲 72

二 “养志”——精神敬养与尊亲 78

三 “送终”——临终陪伴与葬祭之礼 89

第二节 养老视阈下中国传统孝德教育的历史作用 93

一 培养“宗法人伦”以维护老年人权威 94

二 强化“同居共财”观念以保障老年人经济 96

三 养成“事亲之礼”以照护老年人生活 97

四 强调“诚敬之孝”以慰藉老年人情感 99

五 强化“尊老意识”以优化养老环境 102

第三节 养老视阈下中国孝德教育传统的现实意义 103

一 倡导“养志之孝”以改善老年人慰藉困境 104

二 强化“养体之孝”以改善老年人照护困境 108

三 转化和提升“送终”观念以改善老年人临终关怀困境 115

四 强化孝亲责任以改善老年人经济支持困境 121

第三章 养老视阈下中国孝德教育传统的现状和困境 126

第一节 中国孝德教育传统的现状 127

一 孝德教育传统的“相对断裂” 127

二 孝德教育传统的“自发传承” 141

第二节 中国孝德教育传统面临的社会困境 142

一 现代家庭结构的变化弱化了孝德教育存在的现实基础 143

二 市场经济的负面影响对孝德教育造成一定冲击 146

三 老龄化的到来使行孝压力骤然加大 147

第三节 中国孝德教育传统面临的文化困境 152

一 中华优秀传统文化影响式微 153

二 后喻文化色彩日益淡化 154

三 乡土社会中的阿波罗式文化日渐消解 157

第四章 养老视阈下中国孝德教育传统的继承与创新 162

第一节 孝德教育目标的继承与创新 163

一 微观层次的目标：养成个体善事父母之孝德 163

二 宏观层次的目标：充分发挥孝德教育的养老功能 168

第二节 孝德教育内容的继承与创新 173

一 激发以爱敬父母为核心的孝德情感 175

二 提高善事父母的行为能力 182

第三节 孝德教育主体的继承与创新 192

一 自我主体 193

二 外在主体 195

第四节 孝德教育途径的继承与创新 199

一 家庭孝德教育 199

二 学校孝德教育 203

三 社会孝德教育 206

四 家庭孝德教育和学校孝德教育的良性互动 209

第五节 孝德教育方法的继承与创新 211

一 情感互动法 211

二 说理法 214

三 习惯养成法 215

四 榜样示范法 217

五 文艺作品感染法 220

六 心理疏导法 221

七 奖惩激励法 222

八 启发引导法 224

九 内省法 226

十 实践体验法 227

参考文献 230

后记 238